KARAKTERISTIK MASYARAKAT MADANI

Jika anda ingin mengetahui tabiat manusia, lihatlah perilaku pengendara di jalanan, semuanya berebut untuk mendahului yang lain, sangat sedikit yang secara sengaja mengalah untuk memberi kesempatan kepada orang lain. Lampu merahpun sering diabaikan pengendara jika nampak tidak ada polisi di sana. Apa akibat dari perilaku egois itu ?. Akibatnya adalah kemacetan total yang menyengsarakan orang banyak.
Memang di dalam sistem kehidupan, untuk kesejahteraan hidup bersama diperlukan adanya pengorbanan dari pihak-pihak tertentu. Untuk pesta perkawinanpun ternyata harus ada ayam atau kambing yang dikorbankan, ada juru masak yang sejak kemarin tidak tidur, ada panitia yang bekerja keras dan seterusnya. Negara kita berdiri juga antara lain berkat pengorbanan para pahlawan bangsa. Jika tidak ada satu pihakpun yang bersedia mengorbankan dirinya maka sistem kehidupan menjadi macet, kenyamanan akan berubah menjadi kesumpekan. Dalam agama, kesediaan berkorban demi mengutamakan orang lain disebut itsar.
Mengutamakan orang lain meski diri sendiri dalam keadaan sulit merupakan puncak kebajikan. Keutamaan ini, seperti yang disebut al Qur'an, dicontohkan oleh penduduk kota Yatsrib (sahabat-sahabat Ansor) terhadap pengungsi ( Muhajirin) dari Makkah, yakni meski orang Madinah hidup dalam kesulitan (walau kana bihim khashashah), tetapi mereka mengutamakan membantu pengungsi yang datang dari Makkah (Muhajirin). Dengan semangat itsar itulah akhirnya dua kelompok masyarakat, yakni Ansor dan Muhajirin, dibawah bimbingan Rasul berhasil berperan sebagai pilar utama membangun masyarakat Madani , dan kota Yatsrib diubah namanya menjadi Madinah al Munawwarah (kota masyarakat berbudaya tinggi yang tercerahkan).
Kesediaan berkorban demi kesejahteraan bersama memang merupakan karakteristik masyarakat berbudaya tinggi. Krisis multi dimensi yang terjadi di negeri kita antara lain disebabkan karena kuatnya egoisme dan lemahnya itsar. Penguasa politik all out mempertahankan posisinya sambil menekan habis peluang aspirasi politik lawan, pengusaha besar mengekploitasi habis semua peluang ekonomi sambil mendesak ke pinggir peluang ekonomi kecil, birokrat memusatkan perhatiannya pada interst pribadi sambil menutup mata atas bencana yang menimpa bangsa, semuanya persis seperti perilaku pengendara lalu lintas di jalanan.
Puncak dari egoisme itulah yang menyebabkan kehidupan sekarang bagaikan kemacetan lalu lintas, macet politik, macet ekonomi dan macet budaya. Semua mengeluh tentang narkoba, tetapi semua tak berdaya untuk melakukan sesuatu, semua mengeluh tentang siaran televisi yang sangat vulgar pornografi, tetapi seperti tak ada jalan untuk menghentikannya, semua mengeluh tentang harga diri bangsa yang diinjak-injak asing, tetapi semuanya hanya berhenti pada mengeluh, bahkan semua mengeluh tentang kepemimpinan nasional, tetapi semua tejebak dalam kemacetan politik.
Untuk menghindari kemacetan, harus banyak dibuka jalan alternatif, rambu-rambu lalu lintas harus ditempatkan di tempat yang strategis dan harus dijamin efektifitasnya oleh perangkat hukum. Begitu pula dalam kehidupan secara umum. Jendela katarsis harus terbuka, sistem harus berjalan fair, dan pemihakan kepada si lemah harus melekat dalam sistem.Untuk mengarah ke sana pasti ada pihak-pihak tertentu yang harus siap berkorban. Jika semuanya tak mau berkorban, jangan berharap krisis bangsa ini akan berakhir. Wallohu a`lam.

Read more...

Tanda-Tanda Saat Kematian

* 100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.

* 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.

* 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.

* 7 hari : Mengidam makanan.

* 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.

* 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.

* 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.

* 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan asar.

* Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di bahagian belakang badan) Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap.

******Bila Mala ikat Mencabut Nyawa******

Baginda Rasullullah S.A.W bersabda:

"Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai kekerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:

"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S.akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."

Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya dineraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya. Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nawanya maka datanglah malaikat maut.

Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:

"Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T."

Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang Mukmin itu. Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain."Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Mala ngnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu."

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata:"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah."Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang termaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.

"Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:"Roh itu menuju ketujuh tempat:

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.

2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.

3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.

4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.

5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.

6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.

7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:

i. Orang-orang yang mati syahid.

ii. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.

iii. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama. Wassallam.

Kalau rajin.Tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang lain. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati.

--

No virus found in this outgoing message.

Checked by AVG Anti-Virus.

Version: 7.0.338 / Virus Database: 267.10.2/65 - Release Date: 8/7/2005

Tanda-Tanda Saat Kematian :

* 100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.

* 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.

* 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.

* 7 hari : Mengidam makanan.

* 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.

* 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.

* 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.

* 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan asar.

* Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di bahagian belakang badan) Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap.

******Bila Mala ikat Mencabut Nyawa******

Baginda Rasullullah S.A.W bersabda:

"Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai kekerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:

"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S.akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."

Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya dineraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya. Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nawanya maka datanglah malaikat maut.

Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:

"Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T."

Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang Mukmin itu. Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain."Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Mala ngnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu."

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata:"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah."Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang termaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.

"Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:"Roh itu menuju ketujuh tempat:

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.

2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.

3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.

4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.

5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.

6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.

7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:

i. Orang-orang yang mati syahid.

ii. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.

iii. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama. Wassallam.

Kalau rajin.Tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang lain. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah mati.

Read more...

AKKBB, MENGABDI UNTUK AMERIKA

Amerika begitu sigap dalam insiden Monas. Ada apa? Bukankah itu hanya masalah kecil antar anggota masyarakat? Ternyata, AKKBB adalah motor penggerak perubahan di Indonesia menuju Indonesia yang dikangkangi Amerika.

Sebuah comment menarik muncul di blog Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan (AKKBB). Comment tertanggal 13/6 (12.06) itu berasal dari seorang yang mengaku dirinya aktivis AKKBB. Bunyinya:”Terserah kalian mau bilang apa tentang AKKBB, mau di fatwa haram juga terserah... Yang jelas kami membela aliran kepercayaan apapun itu namanya, kalaupun ada yang menyembah batu itu adalah sohib kami... Asal kalian tau FPI... Yang sering merusak tempat hiburan, dan lokalisasi wts..., tempat judi, apa yang kalian lakukan salah..., wajar jika mereka semua itu dukung kami dan benci kalian semua, karena rumah tempat mangkal mereka kalian obrak-abrik. Kami merangkul mereka semua...Kami mendukung liberalisme di Indonesia, walaupun majelis ulama mengharamkannya, kami tetap percaya itu yang benar, walaupun mayoritas ummat Islam menolaknya. Kami mendukung Ahmadiyah, Lia Eden, dan semua organisasi yang di fatwa haram sama MUI, termasuk Ahmad Musadeq sang rasul baru, apa salahnya mereka, ini kan negara demokrasi. Saya bangga jadi aktivis AKKBB walaupun banyak yang membencinya.” Komentar tersebut muncul di tengah serangan pemberi komentar lain yang menyudutkan mereka.

Pernyataan satu aktivis AKKBB itu merupakan gambaran sebenarnya seperti apa 'ideologi' yang diusung oleh aliansi ini. Aliansi ini seolah tak peduli dengan kebenaran yang diperjuangkan oleh kalangan Islam. Bagi mereka, yang penting membela yang tertindas, yang minoritas, tapi bukan Islam. Pembelaanya didasari semangat hak asasi manusia (HAM) sesuai kacamata Bara. Bagi mereka, tidak ada tempat bagi Islam untuk dibela. Justru Islamlah yang dimusuhi.

Munculnya AKKBB ini sebenarnya sudah lama. Aliansi ini menetas ketika ulang tahun Gus Dur ke-65 pada Agustus 2005. Saat itu berkumpul berbagai tokoh lintas agama. Dalam perbincangan itulah lahir Petisi Warga Negara Indonesia. Salah satu isinya adalah menetang fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang menyatakan kesesatan Ahmadiyah. Petisi itu dibacakan Ulil Abshar Abdalla. Acara kongkow-kongkow itu pun diakhiri dengan doa bersama yang dipimpin para tokoh agama secara bergantian. Sejak itulah AKKBB getol membela Ahmadiyah.

Nama aliansi ini kian mencuat ketika terjadi insiden Monas. Mereka memprovokasi umat Islam yang sedang mengadakan unjuk rasa menolak kenaikan BBM di depan Istana. Tanpa menghiraukan peringatan polisi, kelompok ini masuk ke areal Tugu Monas yang jaraknya 200 meter dari depan Istana. Mereka meneriakkan kata-kata kasar”Laskar Kafir, Laskar Setan” sehingga menyulut spontanitas Laskar Islam untuk menghentikan perilaku tak beradab tersebut. Kericuhan pun tak terhindarkan.

AKKBB merupakan aliansi cair dari sekitar 70 lembaga swadaya masyarakat (LSM) dan ormas. Termasuk di dalamnya Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI) dan Gerakan Ahmadiyah Indonesia (GAI). Pantas jika mereka membela Ahmadiyah habis-habisan. Aliansi ini didukung oleh tokoh-tokoh umat Islam seperti Amien Rais, Syafe'i Ma'arif dan kebanyakan tokoh-tokoh liberal seperti Goenawan Mohamad, Gus Dur, Adnan Buyung Nasution, Syafei Anwar, Musdah Mulia, Azyumardi Azra, Ulil Abshar Abdalla, dan lainnya. Mereka inilah yang selama ini dikenal dekat dengan Barat (Amerika dan Sekutunya) karena sebagian 'produk' Barat dan pernah mencicipi kue barat. Kalangan non Muslim seperti Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) dan Persekutuan Gereja-gereja Indonesia (PGI) pun nimbrung di dalamnya.

MISI UTAMA AMERIKA

Misi itu adalah liberalisasi Indonesia pada semua sektor. Hampir semua tokoh reformasi masuk ke dalam AKKBB ini, sehingga sebenarnya mereka pula yang menjadikan Indonesia carut marut seperti sekarang. Merekalah yang merusak Indonesia dan membahayakan kesatuan nasional. Panglima Komando Laskar Islam, Munarman mengungkapkan, sebagian anggota AKKBB punya sejarah memecah Indonesia. Mereka dulu bergabung dalam Solidamor (Solidaritas untuk Timor Timur). Melalui Solidamor itulah, mereka mendukung kemerdekaan Timor Timur sehingga terpisah dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Harian New York Times menulis, Amerika mengucurkan dana sebesar $26 juta sejak 1995-1997 kepada Adnan Buyung Nasution. Perubahan sistem kenegaraan juga didanai sepenuhnya oleh Amerika melalui USAID. Pengamat Intelijen Wawan Purwanto mengatakan, Barat tidak menginginkan Islam Indonesia bangkit menjadi sebuah kekuatan besar. “Kalau umat Islam Indonesia bersatu, wah itu power full dan luar biasa. Itu yang tidak diinginkan, karena Indonesia itu adalah barometer Islam di dunia saat ini,”katanya.

Setelah berhasil mengobrak-abrik sistem politik, tokoh-tokoh dalam AKKBB ini pun sukses menggiring ekonomi Indonesia ke arah liberal. Bumi, air, dan kekayaan alam Indonesia tidak lagi dikuasai oleh negara untuk kesejahteraan rakyat tapi kini boleh dikuasai oleh asing. Bahkan yang lebih gila lagi, asing boleh menguasai hak guna usaha sepanjang 95 tahun. Bandingkan ini dengan VOC yang hanya memberi batas 75 tahun. Dengan liberalisasi ekonomi ini, bangsa Indonesia hanya akan menjadi pasar bagi produk-produk asing. Kekayaan Indonesia akan mengalir ke Amerika dan asing lainnya tanpa ada hambatan.

Pembelaan terhadap Ahmadiyah, tidak bisa dilepaskan dari misi liberalisasi agama. AKKBB mencoba mendorong proses ini agar Islam tidak lagi menjadi acuan dan dipegang erat oleh umat Islam. Fakta pun menunjukkan bahwa Ahmadiyah adalah bentukan dari negara Inggris untuk menghancurkan perlawanan Islam kepada penjajah. Barat mencoba merusak Islam dari dalam, karena merusak Islam dari luar sulit dilakukan.

Dukungan terhadap pembelaan Ahmadiyah oleh AKKBB terlihat jelas. Begitu ada korban yang diobati di RS Gatot Subroto, Kedutaan Besar AS di Jakarta terlihat sibuk bukan main. John Heffern, kuasa usahanya, sibuk mengunjungi korba AKKBB di RS Gatot Subroto. Keesokan harinya, Kedubes mengirimkan pernyataan resmi ke media massa mengutuk aksi kekerasan monas. Bahkan, kabarnya hanya dua jam setelah kejadian monas, ada agen CIA yang datang ke Istana dengan membawa bukti-bukti peristiwa. Inilah yang kemudian membuat SBY menggelar jumpa pers dan menyatakan negara tidak boleh kalah. Mengapa Amerika begitu pedulinya dengan orang-orang yang hanya luka ringan jika tidak punya hubungan khusus dengan orang-orang tersebut?

emang sih, nih berita agak sedikit basi, tapi misteri dibaliknya masih belum terkuak secara menyeluruh... i though
(Dikutip dari koran SUARA ISLAM edisi 46)

Read more...

Apakah Ciri-Ciri Wanita Surga

Apakah hanya orang-orang beriman dari kalangan laki-laki dan bidadari-bidadari saja yang menjadi penduduk Surga? Bagaimana dengan istri-istri kaum Mukminin di dunia, wanita-wanita penduduk bumi?

Istri-istri kaum Mukminin yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya tersebut akan tetap menjadi pendamping suaminya kelak di Surga dan akan memperoleh kenikmatan yang sama dengan yang diperoleh penduduk Surga lainnya, tentunya sesuai dengan amalnya selama di dunia.

Tentunya setiap wanita Muslimah ingin menjadi ahli Surga. Pada hakikatnya wanita ahli Surga adalah wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Seluruh ciri-cirinya merupakan cerminan ketaatan yang dia miliki. Di antara ciri-ciri wanita ahli Surga adalah :

1. Bertakwa.

2. Beriman kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-Kitab-Nya, Rasul-Rasul-Nya, hari kiamat, dan beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk.

3. Bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak disembah kecuali Allah, bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadlan, dan naik haji bagi yang mampu.

4. Ihsan, yaitu beribadah kepada Allah seakan-akan melihat Allah, jika dia tidak dapat melihat Allah, dia mengetahui bahwa Allah melihat dirinya.

5. Ikhlas beribadah semata-mata kepada Allah, tawakkal kepada Allah, mencintai Allah dan Rasul-Nya, takut terhadap adzab Allah, mengharap rahmat Allah, bertaubat kepada-Nya, dan bersabar atas segala takdir-takdir Allah serta mensyukuri segala kenikmatan yang diberikan kepadanya.

6. Gemar membaca Al Qur’an dan berusaha memahaminya, berdzikir mengingat Allah ketika sendiri atau bersama banyak orang dan berdoa kepada Allah semata.

7. Menghidupkan amar ma’ruf dan nahi mungkar pada keluarga dan masyarakat.

8. Berbuat baik (ihsan) kepada tetangga, anak yatim, fakir miskin, dan seluruh makhluk, serta berbuat baik terhadap hewan ternak yang dia miliki.

9. Menyambung tali persaudaraan terhadap orang yang memutuskannya, memberi kepada orang, menahan pemberian kepada dirinya, dan memaafkan orang yang mendhaliminya.

10. Berinfak, baik ketika lapang maupun dalam keadaan sempit, menahan amarah dan memaafkan manusia.

11. Adil dalam segala perkara dan bersikap adil terhadap seluruh makhluk.

12. Menjaga lisannya dari perkataan dusta, saksi palsu dan menceritakan kejelekan orang lain (ghibah).

13. Menepati janji dan amanah yang diberikan kepadanya.

14. Berbakti kepada kedua orang tua.

15. Menyambung silaturahmi dengan karib kerabatnya, sahabat terdekat dan terjauh.


Demikian beberapa ciri-ciri wanita Ahli Surga yang kami sadur dari kitab Majmu’ Fatawa karya Syaikhul Islam Ibnu Tamiyyah juz 11 halaman 422-423. Ciri-ciri tersebut bukan merupakan suatu batasan tetapi ciri-ciri wanita Ahli Surga seluruhnya masuk dalam kerangka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah Ta’ala berfirman :
“ … dan barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam Surga yang mengalir di dalamnya sungai-sungai sedang mereka kekal di dalamnya dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. An Nisa’ : 13)



Wallahu A’lam Bis Shawab.

Read more...

'Freak'.. on Pop thoery!!

Harmoni mayor dan minor yang ada pada tangga nada diatonic bisa menjelaskan musik yang ada sekarang, terutama tipikal musik pop. Tetapi ada beberapa contoh didalam sebuah progresi kord dimana ada kord yang terlihat sepertinya tidak masuk didalam kunci atau scale harmoninya. Umumnya hal tersebut bisa dijelaskan dengan chromatic harmony, yaitu harmoni yang menjelaskan nada-nada yang tidak ditemukan pada diatonic scale. Chromatic harmony ini tidaklah harus terdengar tidak nyaman (dissonant) di telinga. Bahkan beberapa jenis musik yang umum seperti blues dan rock sebenarnya bergantung pada chromatic harmony untuk musiknya.

Natural Minor Scale & Relative Minor

Pada dasarnya, secara emosi kita bisa membagi kualitas didalam musik menjadi dua, yaitu major dan minor. Kualitas major seperti kita dengar pada tangga nada major, secara umum dapat dirasakan sebagai rasa senang atau gembira. Scale ini sering dipakai dalam banyak melodi didalam berbagai macam gaya musik. Sedangkan untuk kualitas minor biasanya dipersepsikan atau diimplementasikan untuk musik yang bernuasa sedih.

Hamony Minor & Parallel Key

harmony major adalah I, IImin, IIImin, IV, V, Vimin, VII*

harmony C major adalah C, Dmin, Emin, F, G, Amin, B*

harmony minor adalah Imin, II*, bIII, IVmin, Vmin, bIV, bVII

harmony A minor adalah Am, B*, C, Dm, Em, F, G

dari penjelasan diatas dapat kita ketahui bahwasannya isi scale dan kord yang dihasilkan dari kedua buah harmony tersebut adalah sama, hanya saja berbeda nada dasarnya saja, sedangkan untuk sequence urutan nada dan kordnya juga tetap sama. Kedua buah harmony tersebut mempunyai key signature yang sama akan tetapi mempunyai tonic note yang berbeda. Hubungan lain yang juga sangat penting dari harmoni major dan minor adalah parallel keys. Hal ini dijelaskan antara kunci major dan minor yang mempunyai tonic note yang sama tetapi mempunyai key signature yang berbeda, kebalikan dari hal yang awal tadi. Misalnya C major dan C minor, Cmaj ada pada kunci C dan Cm ada pada kunci Eb. Walaupun parallel major dan minor scale terdengar sangat berbeda satu sama lain, kenyataanya bahwa keduanya berpusat pada nada tonic yang sama membuat keduanya mempunyai hubungan yang kuat dan sama.

Modal Interchange

pada dasarnya ada dua kualitas tonal dalam yaitu major dan minor. Pada teori musik klasik hal ini termasuk diatonic major dan minor scales dan semua harmony yang dihasilkannya (yang kita kenal dengan modes). Sebagian besar progresi kord yang ada dalam lagu pop bisa dianalisa sebagai progresi major atau minor atau bagian dalam progresi modes yang ada dalam harmony major. Akan tetapi ada juga sebagian yang tidak bisa dijelaskan dengan cara seperti itu, apakah itu bagian dari salah satu harmony major atau minor.

Harmony major adalah I, Iimin, IIImin, IV, V, Vimin, VII*

Harmony C major adalah C, Dm, Em, F, G, Am, B*

Parallel Minor adalah Cm, D*, Eb, Fm, Gm, Ab, Bb

Analisa Modal Interchange adalah Imin, II*, bIII, IVmin, Vmin, bIV, bVII

Read more...